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	<title>9/11 &#8211; politik-digital</title>
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	<description>Information, Kommunikation, Partizipation</description>
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	<title>9/11 &#8211; politik-digital</title>
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		<title>9/11 &#8211; Standardisierte Erinnerungskultur im Netz?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Erik Meyer]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 08:17:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[News]]></category>
		<category><![CDATA[Erinnerungskultur]]></category>
		<category><![CDATA[Social Media]]></category>
		<category><![CDATA[9/11]]></category>
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					<description><![CDATA[Bereits direkt im Anschluss an die Anschläge vom 11. September 2001 entwickelte sich spontan eine Erinnerungskultur im Netz: Befördert durch [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://politik-digital.de/911-standardisierte-erinnerungskultur-im-netz/ctraub/" rel="attachment wp-att-120985"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-120985" title="Photo by Charles H. Traub, from the collection of photographs &quot;Here is New York&quot; Images from the Frontline of History: A Democracy of Photographs | www.hereisnewyork.org, Source: The Sonic Memorial Project | SonicMemorial.org" src="http://politik-digital.de/wp-content/uploads/ctraub.jpg" alt="" width="630" height="501" /></a>Bereits direkt im Anschluss an die Anschläge vom 11. September 2001 entwickelte sich spontan eine Erinnerungskultur im Netz: Befördert durch Digital-Fotografie und die Möglichkeiten der Online-Kommunikation kam es zu einer Ausdifferenzierung und Pluralisierung des Gedenkens &#8211; sowohl individueller Opfer als auch diverser Gruppen von Getöteten (etwa der verschiedenen Hilfsdienste oder ethnischen Gemeinschaften).</p>
<p>Diese spontane Entwicklung wurde dann unter dem Motto &#8220;Collecting Today for Tomorrow&#8221; rasch institutionalisiert. Ein Beispiel dafür war &#8220;<a title="http://911digitalarchive.org/" href="http://911digitalarchive.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">The September 11 Digital Archive</a>&#8220;. Ebenso entstand etwa &#8220;<a title="http://sonicmemorial.org/sonic/public/index.html" href="http://sonicmemorial.org/sonic/public/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">The Sonic Memorial Project</a>&#8220;: Die Audio-Aufzeichnungen zum historischen Geschehen wurden hier nicht nur archiviert, sondern auch als eine Art interaktives Hör-Denkmal arrangiert.</p>
<p>Zum zehnten Jahrestag 2011 wurde dann nicht nur das <a title="https://www.911memorial.org/" href="https://www.911memorial.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">9/11-Memorial</a> am ehemaligen Ground Zero eröffnet, sondern es gab eine Vielzahl von Online-Angeboten. Diese widmeten sich dem Ereignis teils erinnernd und brachten dabei wieder unterschiedliche Perspektiven zur Geltung. Prototypisch dafür waren vor allem Formen des Crowdsourcing, bei denen nutzgernerierte Inhalte zu patchworkartigen Panoramen individueller Erinnerungen an diesen Tag kompiliert wurden (vgl. <a title="http://www.memorama.de/2011/09/10-jahre-911-crowdsourced-memory/" href="http://www.memorama.de/2011/09/10-jahre-911-crowdsourced-memory/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">10 Jahre 9/11: Crowdsourced Memory</a>).</p>
<h3>Handreichung zum Online-Gedenken</h3>
<p>Zum diesjährigen Jahrestag hat das 9/11-Memorial in New York nun eine Handreichung zum Online-Gedenken (<a title="Handreichung zum Online-Gedenken: 9/11-Memorial, Ground Zero " href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.911memorial.org%2Fsites%2Fall%2Ffiles%2F2012_Commemorate_Online_0.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNE-JlWCowIf6qyGsh7qy65XAwwOug" target="_blank" rel="noopener noreferrer">PDF zum Download</a>) herausgegeben. In diesem dokumentiert die Einrichtung zunächst ihre Präsenz vor allem in den sozialen Medien. Für die aufgeführten Kanäle werden dann Vorschläge zur Kommunikation am Gedenktag gemacht. <a href="http://politik-digital.de/911-standardisierte-erinnerungskultur-im-netz/facebook-cover-photo2/" rel="attachment wp-att-120972"><img decoding="async" class="alignleft size-full wp-image-120972" title="Facebook Cover Photo by 911memorial.org" src="http://politik-digital.de/wp-content/uploads/Facebook-Cover-Photo2.jpg" alt="" width="300" height="111" /></a>Nachvollziehbar erscheint für Twitter, Google+ und Pinterest die Nennung von Hashtags zur Bündelung von Beiträgen. Auch die Bereitstellung eines <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.911memorial.org%2Fsites%2Fall%2Ffiles%2FFacebook%2520Cover%2520Photo.jpg&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNE4CFaGnDKnFy54xEmFwfk_5zikcg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cover-Fotos</a> zur Gestaltung der eigenen Facebook-Timeline kann noch als Zeichen symbolischer Solidarisierung nachvollzogen werden. Und für die besonders für visuelle Inhalte geeignete Plattform “Pinterest” wurde ein <a title="9/11-Wettbewerb auf pinterest" href="http://pinterest.com/pin/51228514482426145/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Wettbewerb</a> ausgelobt, bei dem die Teilnehmenden ein Zitat und eine Illustration aus dem Buch &#8220;September Morning: Ten Years of Poems and Readings from the 9/11 Ceremonies New York City&#8221; auswählen und an ihrer virtuellen Pinwand publizieren sollen.</p>
<p>Im Gegensatz dazu wirken aber Vorschläge für Status-Updates bei Facebook oder vorformulierte Tweets eigentümlich. Befremdlich erscheint auch eine Vorlage für Einträge im eigenen Blog mit der Überschrift &#8220;<strong>THIS SEPTEMBER 11: HONOR, REMEMBER, REUNITE</strong>&#8221; (<a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.911memorial.org%2Fsites%2Fall%2Ffiles%2FSample%2520Blog%2520Post%2520Template%2520.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNER01vCmN9ep_rKpcVa8qvEAjFSGw" target="_blank" rel="noopener noreferrer">PDF zum Download</a>). Darauf folgt dann ein Text, in den nur noch der Name des eigenen Blogs eingetragen werden muss. Diese Entwicklung zum standardisierten individuellen Erinnerungs-Eintrag im Netz könnte ein Thema für <a title="Wikipedia-Eintrag zu Marshall McLuhan" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan" target="_blank" rel="noopener noreferrer">McLuhan</a>-Biograf <a title="Homepage Douglas Coupland" href="http://www.coupland.com/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Douglas Coupland</a> sein. Dieser machte bereits am 4. September bei Twitter auf einen <a title="Depeche Mode - Enjoy The Silence" href="http://youtube.googleapis.com/v/JJpRGpc6iic?showinfo=0&amp;hd=1&amp;autoplay=1" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Video-Clip</a> aufmerksam, der gerade weil er ohne expliziten Bezug zum &#8220;Elften September&#8221; auskommt, geeignet ist, eine eindrückliche Erinnerung an das World Trade Center zu evozieren: Depeche Mode liefern darin eine Darbietung ihres Titels &#8220;<a title="Depeche Mode - Enjoy The Silence" href="http://youtube.googleapis.com/v/JJpRGpc6iic?showinfo=0&amp;hd=1&amp;autoplay=1" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Enjoy the Silence</a>&#8221; &#8211; aufgenommen auf der Aussichtsplattform eines der beiden Twin Towers&#8230;</p>
<blockquote class="twitter-tweet" lang="de"><p>Depeche Mode performing on the roof of the World Trade Center South Tower <a title="http://bit.ly/OTH1kR" href="http://t.co/03SqVdlB">bit.ly/OTH1kR</a></p>
<p>— Doug Coupland (@DougCoupland) <a href="https://twitter.com/DougCoupland/status/242792546064031744" data-datetime="2012-09-04T01:13:48+00:00">September 4, 2012</a></p></blockquote>
<p><script charset="utf-8" type="text/javascript" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script><br />
<em>Der Beitrag basiert auf einem Posting im Blog des Autors.</em></p>
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		<title>Interkultureller Dialog auf qantara.de</title>
		<link>https://www.politik-digital.de/news/interkultureller-dialog-auf-qantarade-5411/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Charlie Rutz]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Sep 2011 15:00:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[News]]></category>
		<category><![CDATA[Dialogplattform]]></category>
		<category><![CDATA[Islamfeindlichkeit]]></category>
		<category><![CDATA[qantara.de]]></category>
		<category><![CDATA[Islam]]></category>
		<category><![CDATA[Arabische Welt]]></category>
		<category><![CDATA[Arabische Revolution]]></category>
		<category><![CDATA[9/11]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="141" height="89" align="left" src="/sites/politik-digital.de/files/qantara-logo.png" />Das Onlineportal qantara.de will die Verständigung zwischen Orient und Okzident fördern. Die in Europa um sich greifende Islamfeindlichkeit zeigt, dass solch ein Anliegen wichtiger denn je ist.
<p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img decoding="async" src="/wp-content/uploads/qantara-logo.png" alt="" width="141" height="89" align="left" />Das Onlineportal qantara.de will die Verständigung zwischen Orient und Okzident fördern. Die in Europa um sich greifende Islamfeindlichkeit zeigt, dass solch ein Anliegen wichtiger denn je ist.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Am kommenden Sonntag jähren sich die Terroranschläge von 9/11 zum zehnten Mal. Diese schrecklichen Ereignisse, aber auch die Folgen des später von US-Präsident George W. Bush ausgerufenen „War on Terror“ verstärkten das Misstrauen und die Konflikte zwischen westlicher und arabischer Welt, zwischen Christen und Muslimen. Im Westen bildete sich in der Folge eine zunehmende Islamfeindlichkeit heraus – diesen Entwicklungen zum Trotz zeigen die jüngsten Ereignisse der Arabischen Revolution, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen in arabischen Ländern nicht religiösen Fanatikern und Extremisten folgt, sondern frei von staatlicher Diktatur und religiösem Fanatismus leben will. Zum Thema 9/11 und dem vermeintlichen Graben zwischen Christen und Muslimen erschien auf dem Online-Projekt der Deutschen Welle <a href="http://de.qantara.de/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">qantara.de</a> aktuell ein <a href="http://de.qantara.de/Gehasst-gefuerchtet-missverstanden/17094c17595i1p8/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">interessanter Artikel</a> des SZ-Journalisten Matthias Drobinski, in dem er resümiert, dass „der Dialog zwischen Christen und Muslimen im Westen […] um einige Illusionen ärmer, aber […] auch ehrlicher und intensiver geworden“ sei und die Umwälzungen in der arabischen Welt „dem Kampf um die humane Seite der Religion mehr helfen [könnten] als der Tod Osama bin Ladens“.</p>
<p>Das Wort Qantara ist arabisch und heißt übersetzt Brücke. In diesem Sinne soll das Portal einen Raum für konstruktive Debatten über Gemeinsamkeiten sowie Kontroversen zwischen westlicher und arabischer Welt eröffnen: und zwar mehrsprachig. Zuletzt hatte die menschenverachtende Tat von Anders Brevik in Oslo eine neue Debatte über die grassierende Islam- und Ausländerfeindlichkeit in Europa ausgelöst. Politiker wie der Niederländer Gert Wilders oder Online-Plattformen wie „Politically Incorrect“ (PI-News) lassen diesbezüglich <a href="http://blog.zeit.de/stoerungsmelder/2011/07/27/pi-news-der-hassblog-der-rechtspopulisten_6714" target="_blank" rel="noopener noreferrer">tief in die Gedankenwelt</a> des modernen europäischen Rechtspopulismus blicken. Solch radikalem Gedankengut ist am besten mit einem möglichst direkten und vorurteilsfreien interkulturellen Dialog zu begegnen. Dazu will auch qantara.de beitragen. <a href="http://www.auswaertiges-amt.de/sid_87390D703C4A70E4089D86D66024C17E/DE/Aussenpolitik/KulturDialog/InterkulturellerDialog/ERI/ProjekteMedien/Qantara_node.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Auf Initiative des Auswärtigen Amtes</a> ging das Portal erstmals im März 2003 online. Als gemeinsame Träger von qantara.de fungieren seitdem die Deutsche Welle (DW), das Goethe-Institut (GI), die Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) und das Institut für Auslandsbeziehungen (ifa). <a href="http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5489837,00.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Der Anspruch des Portals</a> ist eine fundierte und ausgewogene Berichterstattung zu unterschiedlichen Themen aus der islamischen bzw. arabischen Welt: von der &#8220;EU-Tauglichkeit&#8221; der Türkei über den Karikaturenstreit bis hin zur Rolle der Frauen im Islam.</p>
<p>In einem <a href="http://de.qantara.de/Internet/291b102/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">eigenen Dossier</a> wird in der deutschsprachigen Ausgabe die Rolle des Internet in der arabischen Welt unter die Lupe genommen, wobei der letzte Artikel, der sich mit Bloggern in der arabischen Welt beschäftigt, schon etwas älter ist (Dezember 2010) und zu den Entwicklungen der vergangenen Monate dort noch kein Beitrag erschien. Hier hätte man aktuelle Beiträge über die zentrale Rolle, die Internet und soziale Medien für die Arabische Revolution gespielt haben, erwartet. Allerdings wird darauf in Beiträgen eines eigenen <a href="http://de.qantara.de/Arabischer-Fruehling/78b18/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Dossiers „Arabischer Frühling“</a> eingegangen: <a href="http://de.qantara.de/Wir-gehen-nicht-zurueck-in-unsere-Kuechen/16412c16624i1p419/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">wie in diesem Interview</a> mit der tunesischen Bloggerin Lina Ben Mhenni. Ein <a href="http://de.qantara.de/Vielfalt-des-Aufstands/17084c17585i0p93/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">informativer aktueller Beitrag</a> zum Arabischen Frühling ist z.B. „Vielfalt des Aufstandes“, der sich mit der syrischen Oppositionsbewegung auseinandersetzt. Hier zeigt sich auch die Stärke der Webseite: die Bereitstellung tiefergehender und komplexer Analysen.</p>
<p>In einem <a href="http://www.youtube.com/watch?v=FcOD_mmeQLQ" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Interview vom August 2011</a> erklärt der Redaktionsleiter von qantara.de Loay Mudhoon: „quantara.de leistet seit fast sieben Jahren einen wichtigen Beitrag zur Verständigung und Annäherung der Kulturen. […] quantara.de ist ein Debattenportal, eine offene Dialogplattform für alle möglichen Autoren und Beiträge. Das wichtigste ist dabei, dass man kritisch sein sollte, allerdings ohne Hetze und Pauschalisierung.“ Ein großer Vorteil von Portalen wie qantara.de sei es, dass diese ohne kommerziellen Druck und fern von medialen Gesetzmäßigkeiten, die auf sensationsorientierten Journalismus setzen, agieren könnten.</p>
<p>Im Disclaimer von qantara.de wird darauf verwiesen, dass verschiedene Positionen, die dort präsentiert werden, nicht die Haltung von Redaktion oder Träger widerspiegeln. Es gehört also zum redaktionellen Selbstverständnis von qantara.de, keine explizite Sichtweise vorzugeben. Dass dies mitunter schwierig umzusetzen ist, zeigt ein Vorfall aus dem Jahr 2008, der <a href="http://www.hagalil.com/01/de/Israel.php?itemid=2068" target="_blank" rel="noopener noreferrer">bei haGalil.com</a> dokumentiert wurde und über den die <a href="http://www.juedische-allgemeine.de/article/view/id/2944" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Jüdische Allgemeine berichtete</a>. Damals hatte die Redaktion von qantara.de <a href="http://de.qantara.de/wcsite.php?wc_c=3798" target="_blank" rel="noopener noreferrer">einen Beitrag</a> des israelisch-deutschen Journalisten Igal Avidan zunächst abgelehnt. Auf Druck des Deutschen Koordinierungsrates der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit (DKR) entschuldigte sich die Deutsche Welle schließlich für den Vorgang. Trotz dieses kritikwürdigen Vorfalls finden sich keine Hinweise darauf, dass der Berichterstattung von qantara.de eine grundsätzlich einseitige politische Ausrichtung zugrunde liegt. Das garantieren auch die unterschiedlichen Verantwortlichen der Plattform (Bundeszentrale für politische Bildung, Goethe-Institut etc.) und der politische Wille, der dahinter steht. Beispielhaft für die Ausgewogenheit ist die Berichterstattung über den Nahost-Konflikt auf quantara.de. Während <a href="http://de.qantara.de/Weder-Hamas-noch-Fatah-repraesentieren-die-Palaestinenser/2937c3031i1p369/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">in diesem Artikel</a> mit dem Titel „Weder Hamas noch Fatah repräsentieren die Palästinenser“ deutliche Kritik an palästinensischen Repräsentanten und Terroranschlägen wie durch die Hamas geübt wird, kommt <a href="http://de.qantara.de/Israel-wurde-auch-einseitig-ausgerufen/16850c17112i1p234/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">in diesem Interview</a> mit dem israelischen Journalisten und Schriftsteller Uri Avnery vornehmlich Kritik an der Politik Israels zur Sprache.</p>
<p>Die Webseite qantara.de ist sehr übersichtlich strukturiert. In der Navigationsleiste finden sich gleichgeordnet die Kategorien Politik, Gesellschaft, Kultur, Dossiers, Dialoge, Bildergalerien und Leserbriefe, während im rechten Seitenbereich u.a. auf die Präsenzen bei Facebook und Twitter sowie den Newsletter und aktuelle Termine aufmerksam gemacht wird. Eine hierarchisch-strukturierte Darstellung der Inhalte in Form einer Seitenübersicht sucht man bei qantara.de allerdings vergebens. Das Alleinstellungsmerkmal und Besondere der Webseite ist der Zugang der Inhalte in mehreren Sprachen – eine Grundvoraussetzung für den interkulturellen Dialog!</p>
<p>Derzeit erscheint die Webseite in den Sprachen <a href="http://de.qantara.de" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Deutsch</a>, <a href="http://en.qantara.de" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Englisch</a> und <a href="http://ar.qantara.de/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Arabisch</a> – die <a href="http://tr.qantara.de/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">türkische Sprachversion</a> wird von der Hauptseite nicht verlinkt und ist inhaltlich nicht auf dem neuesten Stand (letzter Artikel vom März 2011). Die Inhalte der drei genannten Sprachversionen sind jedoch aktuell gehalten. Dabei nimmt das Thema Arabische Revolution, wie nicht anders zu erwarten, derzeit den größten Raum in der Berichterstattung ein. Viele Beiträge auf qantara.de wurden auch auf den Webseiten der Träger (Deutsche Welle etc.) von qantara.de veröffentlicht, <a href="http://www.bpb.de/publikationen/AELMZW,0,Der_arabische_Fr%FChling_und_das_Ende_der_Antithese_des_11_September_Essay.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">wie dieser</a> von Geert J. Somsen in Politik und Zeitgeschichte 61 (2011) erschienene Essay „Der arabische Frühling und das Ende der ‚Antithese des 11. September’“, oder in anderen renommierten Medien wie der Süddeutschen Zeitung. Die Publikationen setzen häufig ein gewisses Hintergrundwissen zu den behandelten Sachverhalten voraus und richten sich zuvorderst an wissenschaftliche und politische Fachkreise.  Laut Redaktionsleiter Mudhoon spricht qantara.de in erster Linie die sogenannte Informationselite an. Das sollte aber weniger mit der Materie vertraute Leser nicht abschrecken, die sich hier vertiefend informieren können. In einem <a href="http://www.lehrer-online.de/qantara.php" target="_blank" rel="noopener noreferrer">etwas älteren Beitrag</a> aus dem Jahre 2006 empfahl der Islamwissenschaftler Dr. Michael Kiefer gar bei Lehrer-Online die Inhalte auf der Plattform auch als Rechercheinstrument für Lehrerinnen und Lehrer. Anspruchsvoller ist es dagegen, sich als Leser zu den Themen und Debatten auf quantara.de in Kommentaren oder Leserbriefen inhaltlich zu äußern. Echtzeit-Dialoge im Sinne von Foren-Diskussionen finden auf der Seite nicht statt. Jedoch wird in der <a href="http://de.qantara.de/Dialoge/81b19/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Rubrik „Dialoge“</a> darauf verwiesen, dass qantara.de Intellektuelle aus unterschiedlichen Kulturkreisen darum bittet, über ein vorgegebenes Thema per E-Mail in einen Dialog zu treten. Die Korrespondenz wird dann auf Deutsch, Arabisch und Englisch veröffentlicht. Derzeit lassen sich dort insgesamt sechs <a href="http://de.qantara.de/Briefwechsel/13729c19/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">lesenswerte Briefwechsel</a> aus den vergangenen Jahren zu Themen wie Antisemitismus im Nahostkonflikt oder Muslime und Integration in Europa finden – hier wären jedoch eine höhere Frequenz und Intensivierung des Dialogs wünschenswert. Für alle anderen Nutzer besteht auf der <a href="https://www.facebook.com/pages/Qantarade-Dialogue-with-the-Islamic-World/80408983549" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Facebook-Präsenz</a> die Möglichkeit, Diskussionen zu eröffnen, von der jedoch bisher kaum Gebrauch gemacht wird. Zudem können <a href="http://de.qantara.de/Leserbriefe/93b23/index.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Leserbriefe</a> eingereicht werden.</p>
<p><strong>Fazit:</strong></p>
<p>Wer sich über die aktuelle Berichterstattung in Mainstream-Medien hinaus fundiert zu kontrovers und aktuell diskutierten Themen zwischen westlicher und arabischer Welt informieren will, wird auf quantara.de mit Interviews und gut recherchierten Beiträgen namhafter Experten hinlänglich bedient. Prädikat: Empfehlenswert!</p>
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