Moderatorin: Herzlich willkommen beim tagesschau-Chat im ARD-Hauptstadtstudio. Aus München ist uns Charlotte Knobloch zugeschaltet, die Präsidentin des Zentralrates der Juden in Deutschland. Ihnen ein herzliches Willkommen – vielen Dank, dass Sie sich Zeit für die Diskussion mit den Lesern von tagesschau.de und politik-digital.de nehmen. Können wir loslegen?

Charlotte Knobloch: Ja!

benny:
Frau Knoblauch, glauben Sie, dass die Vorfälle der vergangenen 14 Tage
in Rom rund um die Piusbruderschaft nachhaltig das Verhältnis zwischen
dem Vatikan und dem Judentum schädigen wird?

Charlotte Knobloch:
Ich hoffe nicht. Es ist natürlich viel in dieser Zeit passiert, was man
hätte verhindern können. Man hätte es zum Beispiel dadurch verhindern
können, indem man die Situation entschärft und die Piusbrüder und den
Herrn Williamson ganz entschieden sofort in die Schranken gewiesen
hätte.

beobachter: Wie empfanden Sie es, dass
ein Vertreter einer Glaubensgemeinschaft den Holocaust, das mit am
besten dokumentierte geschichtliche Ereignis, einfach leugnet?

Charlotte Knobloch:
Wir haben es hier mit einem Menschen zu tun, der sich mit den
Äußerungen des iranischen Präsidenten Ahmadinedschad und mit diesem auf
eine Stufe stellt. Er findet damit natürlich ein offenes Ohr bei
Rechtsextremisten, aber ich weiß, dass es sehr viele Menschen gibt, die
diese Äußerungen verurteilen und das bestärkt mich.

Kölner: Für wie verbreitet halten Sie Antisemitismus innerhalb der katholischen Kirche in- und außerhalb Deutschlands?

Charlotte Knobloch:
Vor dem zweiten vatikanischen Konzil war der Antisemitismus in der
Kirche durch vorhandene Textstellen in einzelnen Themen und Büchern
vorhanden. Das hat sich nach dem zweiten vatikanischen Konzil und der
Haltung des Papstes und der Päpste nachhaltig verbessert, hat aber
jetzt durch die Aussage der Piusbrüder, die uns als Gottesmörder
bezeichnen, und der Aussage von Williamson, einen erheblichen
Rückschlag erlitten.

Moderatorin: Die nächste Frage an Sie ist zugleich eine, die viele User vorab für besonders wichtig bewertet haben.

Buchinger:
Sehr geehrte Frau Präsidentin Charlotte Knobloch, der Eichstätter
Bischof Gregor Maria Hanke kritisiert Frau Merkel für ihr Eingreifen
mit folgenden Worten: Es sei "unbegreiflich und empörend", wenn die
Kanzlerin "vom Papst klare Worte fordert in einem Zusammenhang, in dem
gerade Papst Benedikt es nie an Eindeutigkeit hat fehlen lassen". Wie
bewerten Sie eine solche Stellungnahme eines bayerischen Bischofs, der
zudem noch für die theologische Lehre in der Uni Eichstätt
verantwortlich zeichnet?

Charlotte Knobloch: Ich
glaube nicht, dass Bischof Hanke von seinen Äußerungen selbst überzeugt
ist. Ich habe es sehr begrüßt und die Ereignisse haben es mir ja
bestätigt, dass durch die sehr höfliche Aufforderung unserer Kanzlerin
Türen geöffnet wurden, die vorher noch verschlossen waren. Der
Eichstätter Bischof ist für seine extrem konservative Einstellung
bekannt. Er sollte es aber nicht soweit kommen lassen, dass man ihm
vorwerfen kann, dass er sich mit den bereits genannten Äußerungen
identifiziert.

MM: Sehr geehrte Frau Knobloch!
Bundeskanzlerin Merkel hat vom Vatikan eine Klarstellung in Sachen
Williamson und Piusbruderschaft gefordert. Dies hat ihr viel Kritik
eingebracht. Ist ein deutsches Verfassungsorgan wie die Kanzlerin
aufgrund der historischen Situation Deutschlands verpflichtet, hier
eine Klarstellung einzufordern? Darf die Politik von einer Religion (ob
katholisch oder jüdisch oder andere) Positionen einfordern?

Charlotte Knobloch:
Nachdem was hier vorgefallen ist, hoffe ich, es bleibt eine
Einmaligkeit. Keiner von uns hätte sich vorstellen können, dass wir
Juden uns von einer Äußerung eines Bischofs distanzieren müssen, ihn
zur Rücknahme auffordern müssen, bevor es der Papst getan hat. Und
deswegen war die Kanzlerin als Repräsentantin eines Landes, das den
Holocaust verursacht hat, verpflichtet, zu diesem Thema eine eindeutige
Stellungnahme abzugeben. Meine Aufforderung an die jungen Menschen in
diesem Lande geht immer dahin, für die Zukunft die Verantwortung zu
übernehmen, die ihnen aufgetragen wird – sofern sie sie akzeptieren.
Damit dieser Völkermord, der in diesem Lande geschehen ist, nicht
wieder vorkommt. Das ist meine Aufforderung an alle unsere Nachkommen
und da gehört die Kanzlerin auch dazu.

Markus Diliberto:
Sehr geehrte Frau Knobloch, warum lädt die deutsch-jüdische Gemeinde
die Piusbrüder nicht ein, um ihnen in den ehemaligen
Konzentrationslagern die Verbrechen der Nazis erklären zu können?

Charlotte Knobloch:
Ich werde diese Frage in meinen Gremien mal besprechen. Sicher nicht in
der nächsten Zeit, denn sie können sich vorstellen, wie es mir zumute
ist, zu diesem Thema Stellung zu nehmen. Aber wenn es heutzutage in
dieser geistig hochqualifizierten Bruderschaft Menschen gibt, die mir
erklären wollen, dass für sie der Holocaust noch etwas unbekanntes ist
– und dies auch glaubhaft erklären – dann gehe ich davon aus, dass man
sich vielleicht über ihre Frage Gedanken machen müsste.

Chefkoch81:
Zum Beitrag von Diliberto: Man müsste die Piusbrüder einmal nach
Auschwitz führen. Vielleicht ergeht es ihnen genauso wie dem Papst
damals, der sichtlich berührt war und große Worte sprach.

Ntexv:
Sehr geehrte Frau Knobloch, wäre es nicht sinnvoll, auch einmal die
Hauptleugner des Holocaust zu einem Gespräch in einem
öffentlich-rechtlichen Medium (Fernsehen) einzuladen? Ich finde, das
wäre die beste Gelegenheit, sie vor der Öffentlichkeit vorzuführen und
ihre abartigen und verlogenen Argumente zu widerlegen.

Charlotte Knobloch:
Ich kann hier natürlich über die Entscheidungen der Medien bzw. der
Fernsehanstalten nicht befinden, aber ich habe das Gefühl, dass wir es
mit Unbelehrbaren zu tun haben. Und ich glaube, dass wir diesen
Menschen kein Forum geben dürfen.

Aligator:
Hätten Sie es auch gut geheißen, wenn die Aufforderung von Angela
Merkel nicht öffentlich gefordert worden wäre, sondern über
diplomatische Kanäle?

Charlotte Knobloch: Gerade
weil die Aufforderung in dieser Form ergangen ist, hat sie eben das
bewirkt, was man bis jetzt nur als positiv bezeichnen kann.

timmy: Wie schätzen Sie die Verbreitung von Antisemitismus in Deutschland im Allgemeinen ein?

Charlotte Knobloch:
Das ist auch ein Thema, das mir große Gedanken macht. Weil ich eben
feststellen kann, dass es wieder einen sogenannten neuen Antisemitismus
gibt, der natürlich auf dem bereits bestehendem aufbaut. Die Tatsache,
dass man der Meinung ist – obwohl wir immer dieser Meinung
widersprechen – wenn man Israel kritisiert, sei man bereits ein
Antisemit: das sind alles Klischees, Vorurteile wie man es auch nennen
kann, die dem Antisemitismus wieder einen fruchtbaren Boden bereiten.

Buchinger:
Frau Präsidentin Knobloch, Sie sprechen ganz bewusst die "jungen
Menschen in diesem Lande an". Was können wir hier in Deutschland, in
Europa, konkret in der Jugendarbeit gegen den erneut aufflammenden
Antisemitismus tun?

Charlotte Knobloch: Indem
man den jungen Menschen sagt, dass sie in einem Land leben, in einem
demokratischen Land, dass sie in diesem Land eine Zukunft haben. Dass
sie einen gesunden Patriotismus entwickeln sollen, dass sie ihr Land
gegen verbale Angriffe verteidigen sollen und dass sie summa summarum
allen Grund haben, ihr Land zu lieben. Immer in Hinblick aber auch
darauf, dass sie auch die Vergangenheit dieses Landes im Blickfeld
haben und gerade dann, wenn sie sich all das aneignen, was ich jetzt
vorgeschlagen habe, dann sind sie auch gefeit gegen Rechtsradikalismus
und den Versprechungen, die die NPD und ihre Helfershelfer ihnen
täglich vorführen.

uhri: Ich denke, Frau
Knobloch weiß im Gegensatz zu Markus Diliberto, dass es nicht Sache der
Juden ist, Antisemitismus zurückzuweisen. Das wäre die Aufgabe einer
aufgeklärten Gesellschaft und nicht die der Opfer.

Charlotte Knobloch:
Antisemitismus und der Judenhass ist natürlich eine Aufgabe, die die
Allgemeinheit zu regeln hätte. Schon im Hinblick auf die Vergangenheit
dieses Landes. Aber wir werden manchmal sehr alleine gelassen, werden
mit Sonntagsreden beruhigt. Aber Handlungen, wie zum Beispiel das
Verbot der NPD und ihrer Parteienfinanzierung in Angriff zu nehmen, die
ja die Grundlagen für den Antisemitismus weiter verbreiten, vermisse
ich eben.

timmy: Wie stehen Sie denn zum NPD-Verbot?

Charlotte Knobloch:
Ich kenne die Nachteile, die momentan vorhanden sind, um dieses
NPD-Verbot nochmal anzugehen. Es geht aber auch nicht an, dass eine
antidemokratische Partei es für sich in Anspruch nimmt, von Demokraten
gewählt zu sein und demokratisch gewählt zu sein. Die NPD verachtet das
Grundgesetz, verachtet unsere Werte und deswegen muss etwas geschehen,
damit sie nicht ihre abscheulichen Ideen und Beurteilungen weiterhin
unter jungen Menschen – vor allem im Internet – verbreiten kann.

Zumindest
sollte sie nicht mehr in der Lage sein, Steuergelder von Menschen, die
diese Inhalte der NPD auch ablehnen, für ihre eigenen Zwecke zu
benutzen – vor allem auch für Zwecke, die diesem unserem Land in der
Welt einen negativen Stellenwert geben. Das hat dieses Land in der
heutigen Zeit nicht verdient.

abc: Es scheint,
als würden antisemitische Klischees wie etwa das "des Juden" als
lästigen, nachtragenden Mahners in letzter Zeit immer offener geäußert.
Stellen Sie eine Zunahme manifest antisemitischer Positionen bzw. eine
Auflösung des gesellschaftlichen Kommunikationstabus für
antisemitischen Einstellungen und Ideen in Deutschland fest?

Charlotte Knobloch:
Ich habe diesem Land nicht den Rücken zugewandt, obwohl meine Biografie
und mein damaliges Erleben mich fast dazu gezwungen haben. Ich wäre
glücklich und zufrieden, wenn ich nicht immer als lästiger Mahner
dargestellt würde, sondern dass die Menschen, die das Mahnen als
negativ empfinden, mit mir zusammen, mit uns zusammen, ein Bollwerk
errichten würden gegen diesen Antisemitismus. Und ich bin aber trotzdem
ein Optimist.

Ich werde es nie zulassen, dass Hitler Recht gehabt
hätte, wenn es hier keine Juden mehr geben würde, sondern ich baue
weiter an der Zukunft des jüdischen Lebens in Deutschland, das mir auch
Recht gibt und in vielen neu errichteten Möglichkeiten, wie
Synagogenneubauten und Gemeindezentrenneubauten. Und ich freue mich,
dass es auch diesen Grund gibt, Optimist zu sein.

Moderatorin:
Das heißt, Sie sehen eine positive Entwicklung? Kann man von einer
Normalisierung des jüdischen Lebens in Deutschland sprechen?

Charlotte Knobloch:
Ich würde noch nicht von einer Normalisierung sprechen, sondern ich
würde von einem positiven Miteinander sprechen, das sich nach einem
jahrzehntelangem Nebeneinander entwickelt hat. Normalität muss wachsen.
Normalität kann man nicht als Befehl durchführen, vor allem, wenn man
heute noch die Menschen nach ihrer Religionszugehörigkeit beurteilt und
nicht nach ihren charakterlichen Eigenschaften.

HermyMA:
Sehr geehrte Frau Knobloch, wo würden Sie die Grenze ziehen zwischen
Kritik und Antisemitismus – beziehungsweise wo fängt Antisemitismus an?

Charlotte Knobloch:
Antisemitismus fängt für mich an, wo sich Kritik unsachlich,
beleidigend darstellt: In dem man uns, die Überlebenden und ihre
Nachkommen, als Helfershelfer von Hitlers Vernichtungspolitik
bezeichnet und weitere Klischees verbreitet werden.

Sarah Rosenthal:
Sehr geehrte Frau Knobloch, als in Deutschland geborene Jüdin
interessiert mich besonders: Halten Sie eine Kritik am Staat Israel –
zum Beispiel aufgrund des Vorgehens im Flüchtlingslager Gaza –
zwangsläufig für antisemitisch?

Charlotte Knobloch:
Ich muss immer wieder betonen, dass sachliche Kritik nicht
Antisemitismus darstellt. Die Regierung in Israel muss sich einer
massiven Kritik ihrer Bevölkerung unterziehen. Sachliche Kritik hat
immer auch etwas Positives, sie kann manchmal zum Nachdenken anregen.

Moderatorin: Damit wir thematisch nicht zu
sehr springen, habe ich inzwischen ein paar eingetroffene Fragen im
Chat zum Thema Israel gesammelt:

same: Hallo nach München. Frau Knobloch, wie bewerten Sie das Wahlergebnis in Israel?

Charlotte Knobloch:
Das noch nicht endgültige Wahlergebnis. Die Wählerstimmen der
Soldatinnen und Soldaten sind nämlich noch nicht ausgezählt. Momentan
werden sich die einzelnen Parteien, sollten sie sich nicht für eine
Große Koalition entscheiden, sehr schwer tun, eine für alle
zufriedenstellende Regierungskoalition einzurichten.

aysam:
Sehr geehrte Frau Knobloch, ich habe eine Frage zu den Wahlen in
Israel. Befürchten Sie, dass aufgrund der Wahlergebnisse in Israel,
lassen Sie es mich einen "Rechtsruck" nennen, der Friedensprozess
weiter geschwächt und darüber hinaus der Antisemitismus in Europa neuen
Nährboden gewinnen könnte?

Buchinger: Sehr
geehrte Frau Präsidentin, die Wahlen in Israel sind voraussichtlich
gelaufen. Was sagen Sie zu Rechtsnationalen, wie Benjamin Netanjahu und
seinem Kollegen Liebermann, auch hinsichtlich einer wohl möglichen
Regierungsbildung? Gibt es in Israel auch Rechtsextremismus?

Charlotte Knobloch:
Es gibt rechte Parteien, aber es gibt keinen Rechtsextremismus. Ich
hoffe sehr, dass es eine Regierungsbildung geben wird, die den Frieden
der Völker in diesem Gebiet an erster Stelle in ihrem Programm hat.

Frank:
Guten Tag Frau Knobloch. Glauben Sie, dass es langfristig eine
Alternative zu einem Staat Israel und einem Staat Palästina geben kann?

Charlotte Knobloch:
Die bisherigen Regierungen haben sich immer dafür eingesetzt, dass es
zwei Staaten, einen Staat Israel und einen Staat Palästina, in der
Zukunft geben wird. Ich konnte auch immer wieder lesen, dass die
Vereinigten Staaten, wie auch die Europäer, dies auch als Ziel sehen.
Und ich hoffe, dass diese Konstruktion sich entwickeln wird und den
Menschen dort den Frieden bescheren wird.

Dirk:
Geehrte Frau Präsidentin, ich möchte da nachhaken. Was bedeutet denn
für sie "Rechtsextremismus"? Was sagen Sie zu ultranationalistischen
Strömungen in Israel, die einem palästinensischen Staat eine klare
Absage erteilen und arabischstämmige Israeliten "ausbürgern" möchten?

Charlotte Knobloch:
Eine israelische Regierung, die sich jetzt, in absehbarer Zeit, sicher
konstituieren wird und die die demokratischen Werte noch in ihr
Regierungsprogramm aufnehmen wird, wird diese angesprochenen Themen
sicher nicht vertreten.

JBraun: Zur
"Zwei-Staaten Lösung": Glauben Sie wirklich ernsthaft, dass nach dem
neuerlichen Rechtsruck in Israel noch eine tragfähige Mehrheit für
diese Position besteht?

Charlotte Knobloch: Ich
kann mir sehr gut vorstellen, dass die Verantwortlichen zu der
Überzeugung kommen, dass zwei starke Parteien, die sich ja jetzt
abzeichnen, eine Regierung bilden können.

uwe wällner:
Dass Sie als Jüdin eine besondere Beziehung zur Bevölkerung Israels
haben, ist nur verständlich und lauter. Allerdings sind ja fast 25
Prozent der israelischen Staatsbürger nichtjüdischen Glaubens. Hegen
Sie auch zu dieser Gruppe eine besondere Solidarität?

Charlotte Knobloch:
Ich habe eine Solidarität für Menschen, die sich auch in dieser
Hinsicht darstellt: Dass sie Menschen sind – und wie man so schön sagt
– auch an das Gute im Menschen glauben.

Moderatorin: Hier kommen zwei Fragen aus dem Pre-Chat, für die sehr viele User gestimmt haben:

Leonardo: Ist "Verzeihen" eine Haltung, die für Sie in Bezug auf die Shoah möglich ist?

Charlotte Knobloch:
Es gibt kein Verzeihen einer Überlebenden für sechs Millionen Opfer,
die die Shoah verursacht hat. Ich kann nur für mich persönlich eine
Äußerung abgeben, aber nicht für die Menschen, die nicht mehr unter uns
sind.

ida: Sie lehnen das Projekt
"Stolpersteine" strikt ab, nannten die Initiatoren sogar einmal
"Gedenktäter". Was macht diese Leute in ihren Augen zu Tätern?

Moderatorin:
Zu dieser Frage eine Info: "Stolpersteine" sind in vielen Städten
verbreitete Gedenksteine in Pflasterstein-Größe aus Metall, auf denen
Namen, Geburts- und Todesdaten von Holocaust-Opfern lesbar sind – eine
Aktion des Kölner Künstlers Gunter Demnig.

Charlotte Knobloch:
Bei den Stolpersteinen handelt es sich aus der Natur der Sache heraus
um keine angemessene und würdige Form des Gedenkens. Passanten gehen
achtlos an Stolpersteinen vorbei oder schlimmer noch, laufen darüber
und treten darauf. Hunde verrichten an den Stolpersteinen ihre
Notdurft. Wir sollten das Andenken von Menschen – und darunter auch
meine Familie – die Verfolgung und Entwürdigung erleben musste, bevor
sie auf schreckliche Weise ermordet wurden, nicht nochmals entwürdigen
und sprichwörtlich mit Füßen treten.

timmy: Wie gestaltet sich derzeit das Verhältnis zum Zentralrat der Muslime in Deutschland?

Charlotte Knobloch:
Wir hoffen und sind wirklich interessiert an einem guten Einvernehmen
mit den zuständigen Gremien des Islams. Sind aber auf der anderen Seite
sehr überrascht, dass gerade an den antiisraelischen Demonstrationen
mit den Rechtsradikalen auch viele Islamisten teilgenommen haben.

Moderatorin:
Hier kommt eine User-Frage zu folgendem Hintergrund: Der Zentralrat der
Juden war am 27. Januar 2009 der Feierstunde des Bundestages zum
Holocaust-Gedenktag mit der Begründung ferngeblieben, seine Vertreter
seien bei der Feier nie persönlich begrüßt worden. Dies hatte im
Bundestag Verwunderung ausgelöst.

ninu: Sehr
geehrte Frau Knobloch, in letzter Zeit erscheint es mir, als würde sich
die jüdische Gemeinde in Deutschland immer öfter von der Mehrheit der
Gesellschaft (aber auch von der Politik – Stichwort Holocaustgedenktag
– ) alleine gelassen fühlen. Welche Form der Unterstützung im Kampf
gegen Antisemitismus wünschen Sie sich und wie sollte die Solidarität
der nicht-jüdischen Bevölkerung aussehen?

Charlotte Knobloch:
Hier geht es vor allem um diejenigen, die Menschen und die Bevölkerung
erreichen. Das sind die Medien, das sind die Kirchen. Und hier freue
ich mich, wenn ich eine ausgewogene Berichterstattung – aber auch einen
Beitrag der Kirchen – feststellen kann, die das jüdische Leben, das
sich sehr – zumindest zahlenmäßig – positiv entwickelt hat, auch
unterstützen. Und die Möglichkeiten sind natürlich mit einer
Wahrnehmung, dass Unterstützung vorhanden ist, in der Öffentlichkeit
gegeben oder sollten gegeben sein.

Peter: Wird
in Deutschland von muslimischer Seite auf den Zentralrat der Juden in
Deutschland zugegangen und wie entwickelt sich dieser Dialog?

Charlotte Knobloch:
Es gibt verschiedene Dialoge in diesem Bereich in verschiedenen Stätten
und wenn er sich weiterentwickelt, kann man das nur positiv sehen.

luna:
Frau Knobloch, meinen Sie nicht, dass die Nicht-Teilnahme des
Zentralrats der Juden an der Veranstaltung zum Holocaust Gedenktag eine
zu empfindliche Reaktion war?

Charlotte Knobloch:
Das ist eine Empfindlichkeit, die sich schon jahrelang, wenn sie
überhaupt vorhanden ist, festgesetzt hat. Aber ich bin guten Mutes,
dass in Zukunft an diesem so wichtigen internationalen Gedenktag auch
die Überlebenden wahrgenommen werden. Und dass vor allem mit den jungen
Menschen die an diesem Tag in den Bundestag eingeladen sind, ein
effizienter Dialog mit Überlebenden stattfinden kann.

Horst:
Frau Knobloch, wäre es nicht Zeit in Deutschland, dass einmal ein
Deutscher jüdischen Glaubens Bundespräsident wird? Es würde dem
Verhältnis der Deutschen zum Judentum einen unglaublichen Schub geben.

Charlotte Knobloch:
Wenn unsere Jugendlichen oder die jüngeren Mitglieder unserer Gemeinden
sich der Politik zur Verfügung stellen würden, wäre das wirklich –
meiner Ansicht nach, für mich persönlich – ein willkommener Anlass,
auch darüber nachzudenken, inwieweit solche Personen in die höhere
Politik eingebunden werden können.

neville: Sehr
geehrte Frau Knobloch, haben Sie Hoffnung, dass eines Tages der
Polizeischutz für die Synagogen in Deutschland nicht mehr nötig sein
wird?

Charlotte Knobloch: Diese Hoffnung habe
ich bereits im Jahre 1990 zum Ausdruck gebracht in Zusammenhang mit der
Errichtung unserer neuen Gebäude – Synagoge und Gemeindezentrum. Leider
bin ich eines besseren belehrt worden, dass diese Schutzmaßnahmen noch
verstärkt werden müssten, bis zum heutigen Tag, anstatt sie langsam
abbauen zu können.

Moderatorin: Das war bereits
eine gute Stunde hier im tagesschau-Chat. Herzlichen Dank, Charlotte
Knobloch, dass Sie sich Zeit für die Diskussion mit den Lesern von
tagesschau.de und politik-digital.de genommen haben. Ein Dankeschön
auch an unsere User für die vielen Fragen, die wir leider nicht alle
stellen konnten.

Charlotte Knobloch: Ich freue
mich, dass ich einen Dialog führen konnte – mit Unbekannten natürlich –
aber ich wünsche mir gleichzeitig, dass das Miteinander, das ich
anstrebe und das ich auch sehe, sich entwickelt, weiterhin den Erfolg
zeigt, den ich mir wünsche und der uns allen nur Positives bringen kann.

Der Chat wurde moderiert von Corinna Emundts, tagesschau.de.

Auf dem Videoportal Youtube präsentiert der Vatikan nun seinen eigenen Kanal und geht somit einen Schritt in Richtung e-Partizipation und Interaktivität. Den Auftakt geben Videoausschnitte aus der Weihnachtsbotschaft Benedikts XVI. sowie Beiträge zum Weltfriedenstag am 1. Januar 2009.

Vatikan-Pressechef Frederico Lombardi erklärte, der Vatikan wolle somit die modernen Kommunikationsmittel nutzen, um es einem noch größeren Publikum, vor allem der jüngeren Generation, zu ermöglichen, auf dem neuesten Stand zu bleiben und sich über die aktuellen Aktivitäten des Papstes zu informieren. Die User können die in mehreren Sprachen dargestellten Beiträge kommentieren. Produziert werden die Clips vom vatikanischen Fernsehzentrum CTV.

Allerdings lassen sich die Videos des Papstes nicht auf andere Seiten einbinden. Das Einbetten wurde auf Wunsch des Vatikans deaktiviert. 

Die Kirche müsse die Echtheit der Heiligtümer per Attest bestätigen; viele der angebotenen Reliquien „könnten gestohlen sein", warnte Kardinal Jose Saraiva Martins. Schlimmer noch: Die Objekte könnten bei satanistischen Ritualen Verwendung finden.

Laut der italienischen Tageszeitung „La Stampa" hat eBay Besserung gelobt und will nun gegen das Geschäft mit den Reliquien vorgehen – wie, ließ das Auktionshaus offen.

Moderator:
Liebe Politik-Interessierte, willkommen im tacheles.02-Chat. Die
Chat-Reihe tacheles.02 ist ein Format von tagesschau.de und politik-digital.de
und wird unterstützt von tagesspiegel.de. Zum Chat ist heute
der Leiter des katholischen Büros der deutschen Bischöfe,
Prälat Karl Jüsten ins ARD-Hauptstadtstudio gekommen.
Herr Jüsten, sind Sie bereit für den 60-Minuten-Chat mit
unseren Usern?

Karl Jüsten: Ja.

Fritzchen: Hallo Herr Jüsten,
wie sehen Sie die Chancen für Kardinal Ratzinger, wenn man
bedenkt, dass die Kirche einen älteren Papst will, der nicht
allzu viele Veränderungen macht und das Werk von Johannes Paul
II. fortsetzen soll?

Karl Jüsten:
Ich glaube Kardinal Ratzinger wird wichtig sein für das Konklave,
aber ich glaube nicht, dass er selbst Ambitionen hat auf dieses
Amt, denn er hat in der Vergangenheit schon häufiger Papst
Johannes Paul II. darum gebeten, ihn von der Bürde seines bisherigen
Amtes zu befreien.

Zugbringer:
Muss der nächste Papst sich weiter auf die weltlichen Bedürfnisse
der Bevölkerung einlassen?

Karl Jüsten:
Ja, der Papst muss sich schon deshalb darauf einlassen, da er für
Frieden und Gerechtigkeit in der Welt eintritt. Viele Menschen leben
in bitterster Armut. Da muss er sich Gehör verschaffen, um
diese Nöte zu beheben.

Zugbringer:
Was ist Ihr Rat für den nächsten Papst um die Kirchenaustritte
zu stoppen und in Kircheneintritte zu verwandeln?

Karl Jüsten:
Das ist eine schwierige Frage. Wenn wir das in Deutschland selber
wüssten, dann hätten wir damit sicher schon angefangen.
Aber ich glaube, es ist besonders wichtig, die Kirche mit einem
menschenfreundlichen Antlitz zu vertreten. Wenn er eine solche Ausstrahlung
hat und darüber hinaus die Menschen mit seiner Botschaft auch
im Herzen erreicht, dann kann er viel bewegen. Sicher muss er auch
einige neue Antworten finden auf Fragen, die die Menschen unserer
Zeit umtreiben.

Moderator:
Nachfrage zu Kardinal Ratzinger:

fritzchen:
Muss denn Ratzinger selbst Ambitionen haben, oder ist es nicht vielmehr
ein ‘MUSS ‘ wenn er vorgeschlagen werden sollte? Kann er sich dessen
entziehen? Wissen auch die anderen Kardinäle, dass Kardinal
Ratzinger ‘nicht will’, und nehmen sie darauf Rücksicht?

Karl Jüsten:
Jeder ist frei das Amt anzunehmen oder auch nicht. Und jeder der
weiß, welche Bürde dieses Amt mit sich bringt, wird sich
gut überlegen ob er auf Grund seines Alters und seiner Kraft
sich das zumuten möchte. Es ist ja noch nicht ausgemacht, dass
es ein alter Kardinal werden soll. Wenn es ein Deutscher werden
sollte, wovon allerdings nur wenige ausgehen, dürfen wir in
Deutschland stolz sein.

Moderator:
Apropos Alter:

GertFroebe552:
Meine Frage: Besteht bei den langen Amtszeiten des Papstes nicht
die Gefahr, dass die Kirche sich nicht schnell genug reformieren
und sich dem Zeitgeist nicht mehr anpassen kann?

Karl Jüsten: Nicht
alle Päpste haben ein so lange Amtszeit gehabt wie der letzte.
Ein langes Pontifikat hat die Chance, dass der Amtsinhaber mit langem
Atem in der Kirche wirken kann. Ein älterer Papst, der vielleicht
davon ausgeht, dass aufgrund seiner Lebenszeit die Amtszeit kürzer
bemessen ist, wird vielleicht schneller auf die Umsetzung seiner
Ideen pochen. So hat z.B. Johannes XXIII, der schon zu Beginn seines
Papstamtes um seine labile Gesundheit wusste, das Zweite Vatikanische
Konzil einberufen, das die Kirche erheblich veränderte. Die
Wirksamkeit eines Papstes bemisst sich also nicht nach der Länge
des Pontifikats.

Moderator: Kommen
wir zu inhaltlichen Fragen?

Arkonia: Meinen
sie nicht auch, dass es endlich einmal Zeit wird, besonders für
den nächsten Papst, die Rolle der Frau in der katholischen
Kirche zu ändern?

Karl Jüsten:
Sie fragen nicht enggefügt auf die Übernahme des Priesteramtes
für Frauen. Bei dieser Frage tut sich die Kirche in der Tat
schwer, weil sie nicht aus dem Blickwinkel der Geschlechtergerechtigkeit
beantwortet wird, sondern aus theologischen Gründen. Im Sinne
der Geschlechtergerechtigkeit müsste die Frage sicher anders
beantwortet werden, denn die Kirche tritt für die Geschlechtergerechtigkeit
ein. Deshalb muss auch sicher noch mehr daran getan werden, die
Rolle der Frau neben dem Priesteramt neu zu klären. Da, glaube
ich, ist in der Tat noch ein großer Spielraum. In Deutschland
könnten z. B. viele Führungspositionen schon jetzt problemlos
auch von Frauen begleitet werden. Da bleibt noch viel zu tun.

Moderator:
Aber die Frauen sind doch nicht geweiht? Deshalb sind sie weiter
von wichtigen Dingen ausgeschlossen.

Karl Jüsten:
Das stimmt. Dieses Problem müssen wir aushalten.

Moderator:
Es gibt noch weitere Felder zu beackern? Stichwort Zölibat.

Lutwin:
Ist davon auszugehen, dass ein neuer Papst den doch konservativen
Kurs seines Vorgängers weiter verfolgt, oder wird es Reformen
geben, etwa in Form der Abschaffung des Zölibats?

Karl Jüsten:
Den bisherigen Papst einfach nur als konservativ zu bezeichnen,
halte ich für zu kurz. Aber er hat sicher in Fragen, die die
Kirche im Inneren betreffen, einen Kurs gefahren der auf das Bewahren
der Errungenschaften des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgerichtet
war. Manche in der Kirche wünschen sich, dass man über
das, was in diesem Konzil gewünscht war, hinausgeht. Und da
schauen wir mal, ob der neue Papst das auch so sieht.

Dfbdb:
Für die Gleichberechtigung spricht: Vor Gott sind alle Menschen
gleich. Was spricht theologisch dagegen?

Karl Jüsten:
Im Chat ist es nicht so einfach eine komplizierte Frage einfach
zu beantworten, aber ich werde mich bemühen: Nach Auffassung
des Lehramtes hat Jesus in seiner Nachfolge neben Jüngerinnen
und Jüngern die Apostel berufen. Die Apostel waren beauftragt
die Kirche zu führen, die nach der Himmelfahrt Jesu entstand.
Die Apostel wiederum haben als ihre Nachfolge die so genannten Episkopen
(Bischöfe) berufen. Wegen der schnell wachsenden Gemeinden
haben sie sich zur Hilfe so genannte Presbyteroi (Priester) hinzugezogen,
die sie dazu auch weihten. Neben den Priestern gab es immer auch
Diakone. Es ist unwahrscheinlich, dass unter den Bischöfen
und Priestern Frauen waren. Für die Diakone lässt sich
das nicht so einfach sagen. Deshalb sagt die Kirche, dass für
das Amt des Bischofs und des Priesters nur Männer ausgewählt
werden können. Beim Diakonamt ist es zur Zeit Praxis. Viele
Wissenschaftler und die Würzburger Synode von 1972 sagen, dass
das Amt des Diakons auch für Frauen offen stehen kann. Da können
wir mal sehen, wie das so weitergeht.

Harold1977:
Kann/Darf ein neuer Papst überhaupt von grundsätzlichen
Lehrmeinungen wie der Frauenordination oder z.B. dem gemeinsamen
Abendmahl abweichen?

Karl Jüsten:
Können darf der Papst, denn das lehrt ja das Dogma der Unfehlbarkeit.
Aber er ist natürlich an das gebunden, was die Kirche immer
schon gelehrt hat. An der Friedensethik der Kirche kann man sehen,
dass sich eine Sichtweise auch schon mal ändern kann. So war
die Kirche immer für das Ideal des Friedens, glaubt aber in
früheren Zeiten, dass dieser auch durch einen Krieg hergestellt
werden kann. Und der jetzige Papst hat das korrigiert, indem er
gesagt hat: Krieg ist immer eine Niederlage für die Menschheit.

28:
Ist es nicht so, dass über neunzig Prozent aller Katholiken
jeden Tag ganz bewusst gegen Kirchengesetze verstoßen, weil
sie nicht anders können und wollen? Bei aller Zuneigung zum
verstorbenen Papst: Ist die Kirche innen nicht völlig hohl?
Hat sie überhaupt noch ein Volk?

Karl Jüsten:
Ob 90 Prozent aller Katholiken täglich gegen Kirchengebote
verstoßen, weiß ich nicht. Aber selbst wenn dem so wäre
gilt in der Kirche der Grundsatz: Die Kirche liebt nicht die Sünde
aber den Sünder/die Sünderin. Also man kann guten Gewissens
mit der Kirche sein und wissen, dass man nicht alle Gebote einhält.

Moderator: Zum
Dialog der Kulturen und Religionen:

Ichausberlin: Was,
meinen Sie, wird die Haltung des neuen Papstes gegenüber anderen
Religionen sein. Johannes Paul II. hat da ja wohl weitestgehend
Neuland betreten. Wird sich die Dialogkultur, die er initiiert hat,
fortsetzen lassen?

Karl Jüsten:
Ich gehe davon aus, dass der künftige Papst das so machen wird.
Wichtig ist allerdings auch, dass er alle Mitglieder der Kirche
und insbesondere alle Menschen der Christenheit weltweit davon überzeugt,
dass das der einzige Weg ist, um friedlich miteinander zu leben.

Moderator:
Muss der nächste Pontifex nicht vor allem den Dialog mit dem
Islam suchen?

Karl Jüsten: Ja.
Allerdings wird in Deutschland nicht genügend wahrgenommen
wie viele Strömungen es im Islam gibt. Der Islam kennt keine
Autorität wie den Papst und deshalb ist es schwer für
ihn, einen geeigneten Partner zu finden. Aber diese Frage ist ja
nicht nur eine Frage des Papstes, sondern aller Christen. Jeder
sollte an dem Ort, an dem er lebt, den Dialog mit gläubigen
Muslimen führen.

Moderator:
Etwas Literaturkritik:

verboomen:
Ich habe das Buch ‘Wir klagen an ‘ gelesen. Es war in Italien Anfang
2000 ein Bestseller. Die nackte Wahrheit über den Vatikan wurde
dargestellt. Einer der Autoren, Luigi Marinelli, hat viele Probleme
mit dem Vatikan gehabt. Das Buch handelt von Cliquen, die Macht
haben und entscheiden, wer der nächste Papst wird. Man redet
nie darüber in den Medien, aber das Verlangen nach Änderungen
in den Machenschaften im Vatikan existiert.

Karl Jüsten:
Über mögliches Fehlverhalten in Vatikan wird, wenn es
denn zu Tage tritt, recht breit in den Medien berichtet. Das es
dann doch nicht so oft vorkommt kann ja vielleicht auch daran liegen,
dass der Vatikan doch besser ist als in solchen Büchern behauptet
wird.
Aber ich bin mit ihnen der Meinung, wenn durch Vertreter der Kirche
Fehler gemacht werden, dann soll das auch offen gelegt werden und
die Schuldigen müssen auch auf jeden Fall zur Rechenschaft
gezogen werden.
Aber als Kirche können wir ja nicht von den Gläubigen
erwarten, dass sie sich an die Maßstäbe unserer Moral
halten und die Verantwortlichen können sich vor der Moral drücken.
So geht es nicht.

Lehmer:
Was halten Sie von der Darstellung der Papstwahl in dem Roman von
Dan Brown ‘Illuminati ‘ – auch wenn die Verschwörungstheorien
nicht im Sinne der Kirche sein dürften, haben so doch Millionen
Leser etwas über Kirchengeschichte erfahren, oder? Sind Sie
auch für den Boykott des Buches?

Karl Jüsten: Bücher
dieser Art haben den Charme, dass sie immer etwas über den
Vatikan berichten, was zutrifft. Aber wie das bei Romanen so ist,
entspringt auch manches, was darin beschrieben wird, der Phantasie.
Aber ich bin grundsätzlich dagegen, das Bücherlesen zu
verbieten. Wir haben das Recht auch Quatsch zu schreiben.

Moderator:
Nachfrage zum Dialog mit dem Islam:

chilla:
Was ist mit dem Dialog mit Extremisten. Der Papst hat ja in der
Vergangenheit viel Takt und Verständnis gezeigt. Wird das so
bleiben?

Karl Jüsten:
Mit Extremisten jedweder Art tun wir uns schwer einen Dialog zu
führen, weil sie in der Regel nicht dialogfähig sind.
Wenn sie das auf den Islam beziehen, dann muss ich mich schützend
vor die meisten Gläubigen dieser Religion stellen, denn es
gibt nur eine kleine Minderheit, die extremistisch ist.

nicht_katholisch:
Würden sie sich vom neuen Papst auch erhoffen, dass er so ‘gnadenlos
‘ mit Kritikern umgeht wie es Johannes Paul II: das mit dem Theologen
Hans Küng gemacht hat?

Karl Jüsten:
Die Bewertung, ob das gnadenlos war, sei dahin gestellt. Herr Küng
hatte ein ordentliches Lehrverfahren gehabt. Dass er selbst mit
dem Ergebnis nicht zufrieden war, liegt sicher nicht nur am Papst.
Küng hat die Gelegeheit gehabt, seine Position zu erläutern.
Kardinal Lehmann hat immer wieder darauf verwiesen, dass Küng
ein faires Verfahren hatte. Es gibt sicher immer wieder theologische
Fragen, die in der Kirche kontrovers diskutiert werden. Und es kann
immer wieder vorkommen, dass ein Theologe irrt. Da muss ein künftiger
Papst auch das Recht haben, das so zu benennen. Allerdings gebe
ich gerne zu, dass in Stilfragen manches besser sein kann. Und ich
würde mich auch freuen, wenn ein Dialog mit kritischen Theologen
geführt wird.
Denn Wissenschaft besteht auch darin, dass man mal über etwas
Neues denkt ohne das gleich mit Denkverboten zu belegen.

Moderator:
Zur Dritten Welt:

verboomen:
Der Vatikan hat eine doppelte Politik der Dritten Welt gegenüber.
Er ist gegen die Globalisierung, unterstützt aber gleichzeitig
Diktaturen wie Chile oder früher Spanien und sogar Waffenlieferungen.
Halten Sie diese Politik für bibeltreu und klug?

Karl Jüsten:
Solche Politik, die sie da beschreiben, hat der letzte Papst nie
betrieben. Im Gegenteil er ist weltweit für die Menschenrechte
die Demokratie und den Frieden eingetreten und stand immer auf der
Seite der Unterdrückten und Entrechteten.

Moderator:
Kommen wir gegen Ende wieder zu Ablauffragen:

Ichausberlin:
Stichwort Strategie oder Profilierung. Mit welchen Schritten wird
der neue Papst in die Öffentlichkeit treten? Gibt es ein ‘Protokoll’,
das es einzuhalten gilt? An wen, meinen Sie, wird sich der neue
Papst anfänglich in erster Linie wenden?

Karl Jüsten:
Nachdem er gewählt ist, wird er auf dem Petersplatz zur Öffentlichkeit
treten. Dieser Gang wird sicher begleitet durch Gebete. Der neue
Papst kann dort sicher schon einige auch persönliche und politische
oder auch theologische Worte sagen. Aber es wäre eine Überforderung
für ihn, wenn er schon dabei auf eine Art Regierungsprogramm
festgestellt würde. Das braucht dann sicher noch etwas Zeit,
denn er wird ja sicher nicht damit rechnen, wenn er ins Konklave
reingeht, dass er als Papst rausgeht.

krak le chevalier:
Was, wenn der Islam irgendwann die Vormachtstellung in Europa einnimmt?
Gibt es eine christliche Legitimation sich dagegen zu stellen oder
müssen wir tatenlos zusehen, praktisch neutestamentarisch handeln?

Karl Jüsten: Die
Frage, ob das Christentum mehr als Religion bleibt, ist eine Frage
der inneren Kraft der Christen. Wenn wir diese Kraft nicht mehr
aufbringen, was ich bedauern würde, dann wären wir ja
selbst schuld, wenn andere Religionsgemeinschaften oder Ideologien
vordringen.

Dieter Fischer:
Es gibt leider vielerorts die Meinung, dass die päpstliche
Nachfolge schon vor der Wahl feststeht. Diese Meinung hat wohl auch
ihre Ursache in dem undurchdringlichen Zusammenhalt des Vatikans.
Wie überraschend ist dann ein Ergebnis, das eigentlich nicht
wirklich unerwartet kommt. – Sprich, wie hoch (gering) ist die Chance
einen z.B. afrikanischen Papst zu bekommen?

Karl Jüsten: Die
letzten Päpste waren eigentlich immer Überraschungspäpste,
mit Ausnahme vielleicht von Paul den VI. Deshalb ist vielleicht
auch das Konklave für Überraschungen gut. In Italien werden
zur Zeit 60 Kardinale als zukünftige Päpste gehandelt,
darunter auch Afrikaner. Ich persönlich kann mir gut vorstellen,
dass es diesmal ein Nichteuropäer wird. Für den afrikanischen
Kontinent wäre eine solche Wahl sicher ein Signal des Aufbruchs
– und das wäre gut. Denn in Europa und in der westlichen Welt
insgesamt wird der afrikanische Kontinent in der Außenpolitik
viel zu stark vernachlässigt.

thomas.musik:
Welchen Kardinälen räumen Sie mehr Chancen ein, aus ihren
Reihen den Papst zu stellen? Denen der Kurie oder denen der Welt
(also mit Bischofssitz)?

Karl Jüsten:
Die Kurienkardinäle sind vor allem für die "Regierungsgeschäfte"
des Vatikans verantwortlich, die anderen sind Leiter einer Diözese
als Bischöfe. Es muss nicht so sein das ein Kurienkardinal
von vornherein keinen pastoralen Blick hat, wie umgekehrt einem
Ortsbisschoff nicht von vornherein unterstellt werden darf, er könne
die Kurie nicht führen. Es hängt also mehr von der Persönlichkeit
ab, als von der Funktion, ob jemand geeignet ist oder nicht.

Moderator:
In Sachen Papstwahl gibt es immer noch "Ungläubige":

zool667: Waren
die letzten Päpste Überraschungen für das Volk oder
auch eine Überraschung für die katholische Kirche als
Organisation?

Karl Jüsten:
Wenn es eine Überraschung für das Volk ist, dann ist es
auch eine Überraschung für die Organisation. Denn so weit
ist die Organisation doch nicht vom Volk entfernt.

Verboomen: Das
Christentum hat sich nach Süd-Amerika verschoben. Gibt es nicht
die Gefahr, dass das Christentum in Europa und das Christentum in
Süd-Amerika sich von einander sehr trennen, innerhalb des Katholizismus?

Karl Jüsten:
Das ist sicher eine der großen Aufgaben des Papstes, die Kirche
zusammenzuhalten und zu verhindern, dass die Kirche auseinander
driftet. Er hat deshalb den Titel "Pontifex Maximus" –
Brückenbauer. So muss er die Brücke zwischen den Kontinenten
immer wieder schlagen.

Sumo:
Der Vatikan besteht ja nicht nur aus EINEM Menschen. Wie wird sich
die Machtstruktur des Vatikans durch die Einführung eines neuen
Papstes verändern? Ist das so wie in der Politik?

Karl Jüsten:
Da mahlen die Mühlen der Kirche meistens etwas langsamer. Das
hat den Vorteil, dass es zunächst einmal in der Kirche weitergeht.
Aber ich kann mir vorstellen, dass der Papst neue Akzente setzen
möchte und das dann auch tut.

Sammy80:
Wie empfanden Sie die Berichterstattung der Medien über den
sterbenden Papst?

Karl Jüsten:
Die Berichterstattung über den sterbenden Papst war das beherrschende
Thema der letzten Tage. Das was ich mitbekommen habe, fand ich sehr
seriös – wobei die öffentlich-rechtlichen gründlicher
waren als die privaten. Aber bei aller Liebe zur ARD war das ZDF
manchmal noch besser. Was mich allerdings störte, war dass
die Echo-Preisverleihung auf RTL so weiterlief als wäre nichts
gewesen, nur unterbrochen durch kleine Flashs. Da sieht man doch,
wie banal das ist, was manchmal über den Sender läuft.
Hervorragend fand ich die Reaktion von Phoenix. Dieser Sender leistete
sich den Luxus, einfach nur Glocken läuten zu lassen.

Ires diae:
Herr Dr. Jüsten, wie bewerten Sie die Tatsache, dass erst nach
dem Tod des Papstes eine solche Begeisterung für seine Person,
seine Taten und für die Kirche ‘aufflammt ‘?

Karl Jüsten: Es
hängt sicher mit unserer Neigung zusammen, dass wir Menschen,
die uns ans Herz gewachsen sind, im Tod so in Erinnerung bewahren,
wie wir ihn vor allen Dingen mochten. Das ist so bei unseren nächsten
Angehörigen, das erleben wir aber besonders bei herausragenden
Persönlichkeiten. So erinnere ich mich an den Tod von Mutter
Teresa, als die Trauer weltweit auch sehr groß war. Aber der
Papst hat sicher in besonderer Weise die Herzen der Menschen angerührt,
weil der die Menschen an seinem Leben immer hat teilnehmen lassen.
Wenn er froh war, zeigte er seine Freude, wenn er traurig war seine
Trauer, wenn er sich ärgerte zeigte er seine Wut. Und er ließ
uns sogar teilhaben an seinem Sterben. Er tat das ohne Voyeurismus
zu provozieren und darin war er sicher – verglichen mit anderen
Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens – einzigartig.

Moderator: Unsere
Zeit ist bereits um. Vielen Dank an alle User für das große
Interesse. Etliche Fragen sind leider unbeantwortet geblieben. Vielen
Dank, Prälat Jüsten, dass Sie sich Zeit für den Chat
genommen haben. Das Transkript dieses Chats finden Sie auf den Seiten
der Veranstalter. Den nächsten Chat gibt es am Montag, den
7. April, ab 3.00 Uhr mit SPD-Generalsekretär Klaus Uwe Benneter.
Am 14. April ist die Grünen-Vorsitzende Claudia Roth im Chat.
Das tacheles.02-Team wünscht allen noch einen angenehmen Tag!

Karl Jüsten: Auf
Wiedersehen und danke für die interessanten und kritischen
Fragen.

Von bis zu zehn Millionen Besuchen pro Tag berichteten bereits zur

Weihnachtszeit 2004 die Macher der offiziellen Website des
Vatikans. Diese Zahlen sind in Zeiten des Todesdkampfes von Papst Johannes Paul II offenbar weit überschritten worden: Am 1. April, der Papst liegt nach Berichten aus dem Vatikan im Sterben, waren auch Unterseiten des Internetangebots nicht mehr zu erreichen. Auch die Webcam, die den Petersplatz
zeigt, ist nicht verfügbar.

Die 30 nach Erzengeln benannten Großrechner des Vatikans, die im

Apostolischen Palast einige Stockwerke unter der Wohnung des Papstes untergebracht sind, halten dem Ansturm der Gläubigen nicht mehr stand. Zwar gab es noch im Dezember 2004
Berichte, wonach die Kapazität der Serverfarm verdoppelt werden sollte – ganz offensichtlich hat man es nicht mehr rechtzeitig geschafft. Die ganze christliche Welt schaut auf den Vatikan, und im Jahr 2005 schaut die Welt zunächst ins Internet.

Auch die Kirche hat während der Amtszeit von Papst Johannes Paul die Chancen erkannt, die das neue Kommunikationsmittel ungeahnte neue Chancen der Massenansprache bietet. Bereits im Jahr 1995 schloss sich der Vatikan dem Internet an. Im Jahr 1999 gestattete der Vatikan den weltabgewandten Klöstern die Nutzung von Handys und Internet – allerdings in Maßen. Und im November des Jahres 2001 verschickte der Papst seine erste e-Mail unter den Augen der Weltpresse. In der Mail-Botschaft bat er um Vergebung für

Missetaten der katholischen Kirche in Ozeanien.

Inzwischen hat sich längst ein kirchliches Leben im Internet herausgebildet. Eine Website für Kircheneintritte in Zeiten des Austritts?
Vorhanden! Online-Beichte? Zwar nicht von der Kirche bereitgestellt, aber: vorhanden! Kirchliche Nachrichtendienste wie “Radio Vatikan” bieten hochaktuelle
News in mehreren Sprachen an. Hintergründiges und Buntes über den Zwergstaat im Herzen Roms mit der eigenen Domain “.va” sind zu Hauf zu finden. Zudem plant die katholische Kirche für das Jahr 2005 ein erstes virtuelles Portal katholischer Gemeinden, auf dem Gläubiger aller Welt in Newsgroups miteinander chatten sollen.

Doch die erzkonservativen Kirchenfürsten können sich bei aller

Marketingprofessionalität nicht recht mit dem Medium anfreunden. Zwar sollen möglichst viele Schäfchen bei der Stange gehalten werden. Aber dass es im Internet von Sex, Seelenfängern und Verschwörungstheorien nur so wimmelt, hat sich längst auch bis nach Rom herumgesprochen. In seiner Skepsis gegenüber dem Medium gleicht der Vatikan dabei eben allen Staatsformen, die aristokratisch oder autoritär, jedenfalls nicht demokratisch legitimiert sind. Solange der Vatikan eine black box war, aus dem nur selten und oft mit

Verzögerung Nachrichten nach außen drangen, konnte die Informationspolitik leicht gesteuert werden. Doch heute sieht sich selbst der Vatikan gezwungen, Nachrichten über den Gesundheitszustand des Kirchenoberhauptes fast in Real

Time an die Öffentlichkeit weiterzugeben.

Der Grund: In Zeiten von Weblogs und Handys sind selbst die hohen Mauern von Vatikan-Stadt nicht mehr dicht zu halten. Vermutlich müssen die Kardinäle nun erstmals, wenn sie ihren Nachfolger in der Sixtinischen Kapelle küren, ihre Handys an der Pforte abgeben, damit weiterhin der aufsteigende schwarze Rauch aus dem Kamin den gefundenen Nachfolger deklamiert. Mit einer traditionellen Versiegelung der schweren Türen der Kapelle wird es auf jeden

Fall nicht mehr getan sein.

Dass Positionsbedarf besteht, hat der Vatikan bereits im Jahr 2000 erkannt, als eins von insgesamt drei Positionspapieren n (Dokumentation auf
politik-digital.de) zum Umgang mit dem Internet veröffentlicht wurde. Zum einen warnt die katholische Kirche darin standardmäßig vor unseriöser Berichterstattung, Sex und Hassparolen, die sich heute schneller verbreiten können, als je zuvor.

Andererseits brechen die Autoren eine Lanze gegen “Kulturimperialismus” und Monopolbildung bei der Vermittlung kultureller Werte: Die Informationstechnologien könnten zwar zu einer besseren und (verteilungs-) gerechteren Welt führen. Allerdings dürfte das Internet nicht dazu führen, dass einzelne Kulturen die Definitionshoheit für gesellschaftliche Belange erlangen. Der Vatikan warnt damit vor der digitalen Spaltung und der Vormachtstellung der westlichen Welt im Internet.

Wie ernst gemeint diese Warnungen sind, ist nicht zu ermitteln. Der größte Teil der Internetnutzer dürften christliche Glaubensbrüder sein: So ist das eben in den USA oder Europa. Die religiöse Hegemonie im Internet wird damit derzeit noch von Werten geprägt, die der christlichen Lehre entspringen. An einer Stärkung von arabischen oder chinesischen Websites kann die katholische Kirche daher eigentlich kein Interesse haben.

Vom Internet könnte auch aus anderer Richtung für den Vatikan langfristig eine ernste Bedrohung seiner Struktur ausgehen. Forderungen nach einer Demokratisierung und Modernisierung der katholischen Kirche werden im Internet erhoben. Abtrünnige Glaubensgruppen innerhalb der Kirche können ihre Bewegungen weltweit vernetzen und organisieren. Auch die Gefahr eines

PR-Gaus erhöht sich durch die Vernetzung der Gläubigen: Heiss diskutiert wird zum Beispiel im Internet, ob der Boykottaufruf des Vatikans gegen das Buch “Illuminati” von Starautor
Dan Brown gerechtfertigt sei. Brown unterstellt dem Vatikan in seinem Thriller unlautere Handlungen und erreicht damit ein Millionenpublikum.

Doch im Kampf um die Deutungshoheit im Netz hält der Vatikan vorerst mit: Die offiziellen Websites des Vatikans sind hochprofessionell. Selbst der erzkonservativen Opus Dei, eigentlich für extrem rückwärtsgewandte und konservative Glaubensinterpretation bekannt, erlaubt heutzutage einen Einblick in seine Arbeit durch ein
Internet-Fensterchen. Interessant wird sein, wie – im Falle des Todes von Papst Johannes Paul II – im Internet die Trauerbewältigung und die nächste Papstwahl begleitet wird. politik-digital.de wird ein Auge darauf werfen.

Der Papst über die schnelle Entwicklung der Technologie im Bereich der Medien (
PDF-Dokument, 236 KB)

Der Päpstliche Rat für die sozialen pKommunikationsmittel zum Thema “Kirche und Internet” (
PDF-Dokument, 64 KB)

Der Päpstliche Rat für die sozialen Kommunikationsmittel zum Thema “Ethik in der sozialen Kommunikation” (
PDF-Dokument, 116 KB)